มันร้างพอๆกะของเเอนเลยวะฟ้าย

หวัดดีเพื่อนรัก

ตัวเทอ น่ารักจิงๆๆ555!

^^???

สวัสดีครับ

ดีครับทักทายตอนเย็นนะครับ
♥

ว้าวววว อัพไฮละหรอจ๊ะ

5555

เช๊ดดด

เจ๊ฝ้ายย.


> <

หวัดดีค่า

คัยเอ่ย

เราชื่อกอล์ฟน้า

Thx for add ka ^O^

ดีค่า ๆๆ


ยินดีที่ได้รู้จัก. ^^

แม่หญิงงงง ง ง

ฉันละคิดถึงเทอจังเล๊ยย.


: )

เม้นๆๆๆ

เจ๊ฝ้ายจำด้ายเปล่า

5555

มาเม้นกลับด้วย

หลักวิเคราะห์วาจา
วิจัยธรรมโดย อธิคม
วิจัยธรรมะเนื่องในวันเปิดเทอม
วันแรม 10 ค่ำ เดือน 6 ตรงกับ วัน พฤหัสบดี ที่ 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2552

ปัจจุบันนี้ที่ใดก็ตามในโลกที่ เป็นการเสรีที่จะพูดอะไรก็ได้โดยไม่พิจารณา สร้างบาปอกุศลกรรมท่วมหัวโดยที่ไม่รู้ตัว พูดไปไหลไปโดยไม่รู้ตัว กล่าววาจาละเมิด บุคคลอื่นเพื่อความสนุกสนาน นี่ไม่ควรทำ ตามที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงตรัสไว้ว่า คนพูดมากย่อมเป็นผู้ พูดปด พูดคำหยาบ พูดส่อเสียด พูดเพ้อเจ้อ พูดปดอย่างไร คนที่พูดกล่าวหาบุคคลอื่นเพื่อความสนุกโดยไม่มีความสัจจริงอยู่ ย่อมเป็นผู้พูดปด ทุศีล พูดส่อเสียดผู้อื่นไปในตัว คำพูดเหล่านี้ไม่เป็นไปเพื่อประโยชน์ เกื้อกูลผู้ใด วาจาที่กล่าวมานั้นเป็นวาจาที่พูดเพ้อเจ้อ ยังจะยกตัวอย่างให้ได้รู้จักดั้งนี้
ในอดีตกาลสมัยของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระนามว่ากัสสปะ ในครั้งนั้น พระอุคคเสนและภรรยา เป็นกุลบุตรกุลธิดาชาวพระนครพาราณสี บรรทุกข้าวปลาอาหารและสัมภาระเป็นอันมากในเกวียนหลายเล่ม กำลังไปสู่ที่ก่อสร้างพระเจดีย์ ในระหว่างทางพบพระเถระองค์หนึ่ง กำลังเข้าไปสู่หมู่บ้านเพื่อบิณฑบาต กุลธิดาซึ่งเป็นภรรยาของท่านแลเห็นพระเถระแล้ว จึงกล่าวกะสามีว่า พี่ พระมาบิณฑบาต อาหารของเราก็มีมาก พี่ช่วยไปรับบาตรของท่านมาให้ฉันหน่อยซิ เราจะได้ถวายอาหารบิณฑบาตด้วยกัน สามีจึงลงจากเกวียนไปขอรับบาตรมาจากพระเถระ ส่วนภรรยาเมื่อได้บาตรมาจากสามีแล้ว ก็ได้บรรจุบาตรด้วยอาหารต่างๆ จนเต็ม แล้วก็ยื่นให้สามีนำไปถวายในมือของพระเถระ แล้วก็ได้ตั้งความปรารถนาว่า ขอให้เราทั้งสองคนพึงได้บรรลุธรรมอย่างท่านด้วยเถิด พระเถระรูปนั้น ท่านเป็นพระอรหันต์ เมื่อท่านได้ตรวจดูไปในอนาคตแล้ว ก็รู้ว่าความปรารถนาของเขาทั้งสองนั้นจะสำเร็จ จึงได้ยิ้มออกมา แต่ก็ไม่ได้พูดอะไร ผู้เป็นภรรยาเห็นพระเถระแสดงอาการยิ้มแย้มเช่นนั้น จึงพูดกะสามีว่า พี่ พระคุณเจ้าท่านทำท่าทำทางยิ้มแย้มอย่างกับเด็กนักฟ้อน ฝ่ายสามีก็ตอบนางไปว่า ก็คงจะเป็นอย่างนั้น ด้วยอำนาจบุญและบาป ทำให้เขาทั้งสองนั้น มาในสมัยพุทธกาลนี้ ผู้เป็นสามีได้มาเกิดเป็นบุตรเศรษฐีชื่อ อุคคเสน ส่วนภรรยามาเกิดเป็นธิดาของตระกูลนักฟ้อนรำ ที่ท่องเที่ยวแสดงกายกรรมผาดโผนไปยังเมืองต่างๆ อุคคเสนบุตรเศรษฐีได้พบกับธิดานักฟ้อนรำซึ่งมาแสดงกายกรรมยังเมืองของตน ก็เกิดหลงรักนางขึ้นมา จึงได้ขอนางมาเป็นภรรยา และได้มาอยู่กับคณะของนาง ต่อมาก็ได้ฝึกเป็นนักแสดง ได้ร่วมแสดงกายกรรมผาดโผนไปกับนางด้วย เพราะวิบากที่พลอยเออออไปกับนางด้วยในชาตินั้น ครั้งหนึ่ง อุคคเสนและภรรยาได้มาเปิดการแสดงที่กรุงราชคฤห์ ขณะที่เขากำลังจะทำการแสดงนั้นเอง พระบรมศาสดาได้เสด็จบิณฑบาตมาถึงพร้อมด้วยพระเถระทั้งหลาย ทำให้มหาชนละสายตาจากอุคคเสนหันมาทำความเคารพพระบรมศาสดากันทั้งหมด จึงทำให้อุคคเสนเสียใจว่า การแสดงของเราคราวนี้คงหมดความหมายเสียแล้ว พระบรมศาสดาทรงทราบอัธยาศัยของเขา จึงตรัสบอกพระมหาโมคคัลลานะให้ไปบอกอุคคเสนว่าจงแสดงศิลปะของตนต่อไปเถิด อุคคเสนดีใจว่าพระศาสดาจะทรงดูการแสดงของตน จึงได้กระโดดจากแผ่นกระดานที่สูง 60 ศอกขึ้นไปตีลังกาในอากาศถึง 14 รอบ แล้วลงมายืนที่พื้นแสดงความเคารพต่อพระบรมศาสดา จากนั้นก็ได้ฟังธรรมจากพระองค์แล้วได้บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ ได้ขอบวชกับพระบรมศาสดา ส่วนภรรยาเมื่อเห็นสามีได้ออกบวชแล้ว จึงได้ออกบวชตาม ภายหลัง นางก็ได้บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์เถรี ด้วยบุญที่ได้ถวายอาหารบิณฑบาตแก่พระเถระในครั้งนั้น บุคคลทำกรรมเช่นใด ย่อมได้รับผลเช่นนั้น การพูดก็เช่นเดียวกัน เพียงการพูดเพ้อเจ้อ ล้อเล่น ล้อเลียนกับพระเถระเพียงแค่นั้น ก็ยังส่งผลให้เป็นไปตามที่ตนพูด จากการเป็นลูกเศรษฐีอยู่ดีๆ ก็ต้องกลายมาเป็นนักแสดงกายกรรมผาดโผนไปได้ คนเราควรพูดถ้อยคำที่เป็นปิยวาจา พูดไพเราะ พูดเป็นอรรถเป็นธรรม เป็นเรื่องจริง มีประโยชน์ และพูดถูกกาลสมัยให้เกิดประโยชน์แก่ผู้ฟัง เพราะการพูดดีนั้นมีอานิสงส์ ย่อมทำผู้พูดนั้นให้เป็นที่รัก เป็นที่เคารพเลื่อมใสของมหาชน ทั้งให้ได้สมบัติทั้ง 3 คือมนุษย์สมบัติ สวรรค์สมบัติ และนิพพานสมบัติ ตัวอย่างฝ่ายดีก็มี อย่างเช่นอดีตชาติของสันตติมหาอมาตย์ ที่ท่านเคยได้เที่ยวป่าวประกาศคุณของพระรัตนตรัย และชักชวนให้มหาชนลุกขึ้นแต่เช้า เพื่อหุงหาอาหารใส่บาตรพระ ชักชวนผู้คนไปวัดเพื่อฟังธรรมและปฏิบัติธรรม ส่งผลให้ท่านได้มนุษย์สมบัติ คือได้รับม้า รถเทียมม้า ได้ช้างซึ่งประดับประดาเป็นอย่างดี และได้สมบัติเป็นอันมากจากพระราชา ในชาตินั้น ท่านกล่าวสรรเสริญคุณของพระรัตนตรัยจนกระทั่งกลิ่นจันทน์ฟุ้งออกจากตัว กลิ่นดอกบัวฟุ้งออกจากปาก ด้วยผลบุญนั้น ส่งผลให้ท่านได้ท่องเที่ยวอยู่ในสวรรค์นานถึง 91 กัป มาในชาตินี้ท่านได้มาเกิดเป็นมหาอมาตย์ของพระราชา ได้ฟังธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพียงครั้งแรก ก็ได้บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์อย่างง่ายดาย
นี่ละผลของวาจา ยิ่งบางคนนะ พูดเล่นมากเข้าก็คะนองปากสามารถพูดคำหยาบ กู กู มึง มึง เหมือนสัตว์ เดรัจฉาน เปรียบได้กับมนุษย์ที่เป็น มนุสเปโต มนุสอสุรกาโย มนุสเดรัจฉานโน เป็นสัตว์นรกตั้งแต่ยังเป็นมนุษย์ นี่ละ เราควรมาพิจารณาว่า วาจาของเราไม่งามไม่ไพเราะ สร้างโทษให้เรา ก็ละซะ คำพูดไหนเป็นอรรถเป็นธรรมเราก็เจริญซะ ก็มีเท่านี้ละ
ขอให้ทุกท่านเจริญในธรรม
อธิคม

หลักวิเคราะห์จิต ของการดูจิต
แบบง่ายๆๆ 2 ชั้น
โดย อธิคม
วิจัยธรรมะเมื่อ วันวิสาขบูชา วันศุกร์ที่ 8 พฤษภาคม พ.ศ. 2552


ชั้นที่ 1
เราลองมาวิเคราะห์ดูที่ใจเราว่าขณะนี้ที่เราทำเป็นโลภะ เป็น โทสะ หรือ โมหะ
เพราะว่าปัจจุบันที่เราทำเป็นสิ่งใด อยากได้ อยากมี อยากเป็น เป็นอะไร เป็น โลภะ (ความโลภ) ที่เรามองไม่เห็น เราอยากได้ คะแนนดีๆๆ นักร้องที่ชอบ ของสวยๆงามๆ ถ้าไม่ได้มาเป็นอะไร ความไม่พอใจ เป็นโทสะ (ความโกรธ) นี่ละเราไม่รู้สิ่งเหล่านี้ว่ามันสร้างโทษภัยให้ตัวเองเราก็มารู้จักมัน เบื้องหลังของ พอใจ(ความโลภ) ไม่พอใจ(ความโกรธ) คืออะไร คือ ตัญหา(ความอยาก) พระพุทธพจน์บทหนึ่งที่กล่าวว่า แม่น้ำที่เสมอด้วย ตัญหาไม่มี ตรงนี้อาจไม่เข้าใจกันจะของเปรียบเทียบให้ฟังแม่น้ำที่พัดภูเขายังไม่สามารถทำให้ภูเขาพังทลายได้ แต่แม่น้ำตัญหาในใจมนุษย์นี่ร้ายที่สุดพังภูเขาด้วยแรงด้วยแรงตัวเองไม่ได้ก็ไปหาระเบิดหาทุกสิ่งทุกอย่างมาทำลายจึงกล่าวได้ว่าแม่น้ำอื่นเสมอด้วยแม่น้ำตัญหาในใจมนุษย์ไม่ได้ นี่ละตัญหาเป็นเบื้องกลางของ ความโลภ ความโกรธ เบื้องหลังสุดของ ความโลภ ความโกรธ
ความหลง คือ อวิชชาความไม่รู้ เราไม่ต้องการเป็น คนโลภ เป็นคนโกรธคนหลง คนไม่ดี เราก็เปลี่ยนชีวิตประจำวันของเรา เปลี่ยนเป็นคนดี ดีที่แท้จริงคือ ดีไม่โลภ ดีไม่โกรธ ดีไม่หลง ทำยังไงเราก็วิเคราะห์หาตาม เหตุตาม ผล เป็นไปด้วยความโลภเราก็ละ ไปทำตามความพอดี ตามเหตุ ตามปัจจัย นี่ละเราสร้างมหากุศลได้เพราะแบบนี้ สร้างมหากุศลคือ อโลภะ อโทสะ อโมหะ เป็นมหากุศลทำให้จิตใจเราดีควรแก่การงาน เวลาทำงานงานก็ออกมาดี เวลานั่งสมาธิ จิตก็เป็นสมาธิได้รวดเร็ว ตายไปก็ไปแต่ในทางดี ไปสวรรค์ ไปนิพพาน

ชั้นที่สอง ของผู้ปฎิบัติวิปัสสนากรรมฐาน
ทำไปทิ้งไป ดูนอกจาก โลภะ กับ อโลภะ คือ โลภแล้วมาไม่โลภเป็นอะไร เห็นแค่นี้ละเป็นสามัญลักษณะ เป็นอนิจจัง ไม่เที่ยง ทำไปทิ้งไป เกิดขึ้นก็ดับไป เพราะอรหันต์ทั้งหลายท่านบรรลุอะไร บรรลุไตรลักษณ์นี่ละ ทำได้เท่านี้เราก็หลุดก็พ้นจากกิเลส อาสวะ เป็น วิมุตติ หลุดพ้น พ้นโลกนั้นเอง

ขอให้ทุกท่านเจริญในธรรม
อธิคม

ดับไป เพราะอรหันต์ทั้งหลายท่านบรรลุอะไร บรรลุไตรลักษณ์นี่ละ ทำได้เท่านี้เราก็หลุดก็พ้นจากกิเลส อาสวะ เป็น วิมุตติ หลุดพ้น พ้นโลกนั้นเอง

ขอให้ทุกท่านเจริญในธรรม
อธิคม

ฮัลโหลล
หญิง ฝ้าย

จาเปิดเทอมแร้วว
r u ready

วงเวียนวัฎสงสารที่ยาวไกล จะหยุดไว้เพียงเท่านี้ สมบัติแห่งพระเจ้าจักรพรรดิ ผู้เลิศในจักรวาลโลกธาตุ
พระพุทธองค์ทรงสรรเสริญ โสดาบันว่าประเสริฐกว่า
อีกไม่เกิน 7 ชาติเข้านิพพาน บรมสันติสุขทิ้งกิเลส
บารมีต้องมีมาแสนกัลป์ได้ ถึงจะใกล้ทางมรรคา
สิ่งทั้งหลายล้วนไม่เที่ยง มีแต่เหตุที่เป็นอยู่
เมื่อเหตุดับผลก็ดับสิ้น รู้แจ้งธรรมเป็นอันจริง
สังโยชน์ 3 อนุสัย 2 ถึงธรรมโดยชอบดังนี้

...........

..........

........

ไปอยู่ไหนมา !!!!!!!!!!


กูอยู่แต่บ้านอ่ะ ไม่ได้ไปไหนเลย

กว่าแม่หญิงจะเสด็จได้

เทคโนโลยีเค้าไปถึงขึ้นไหนกานและ - -*



555555

คิดถึงเทอจัง จุ๊บๆ =3=



เอาเถอะ ดีกว่าไม่มา : )


คิดถึงเทอจัง จุ๊บๆ

สงกรานต์ไปเล่นที่ไหนวะ

เพิ่งอ่านเหนข้างบน..

การค้นหา >> นัดพบผู้ชาย !!!


ตายละ น้องกุ >. <

โกบางกอก..คืนนี้

เจอกานนะ..น้องร๊ากก ^^